水陸法會(huì)廣設(shè)壇場(chǎng)，慈悲普度，上供十方諸佛圣賢，下濟(jì)六道苦惱眾生。
水陸法會(huì)是中國(guó)佛教經(jīng)懺法事中儀式最、最殊勝的大型佛事法會(huì)，七天佛事不斷，七個(gè)壇口同時(shí)進(jìn)行。
一、水陸法會(huì)是什么？
水陸法會(huì)的全稱(chēng)為“法界圣凡水陸普度大齋勝會(huì)”。
所謂法界，是指一切有情眾生，都具足如來(lái)清凈德相。諸佛與眾生的佛性平等，理體同一，故稱(chēng)法界。
所謂圣凡，是指“四圣六凡”。圣人和凡夫眾生，其智慧功德和業(yè)力顯現(xiàn)有十種區(qū)別。佛、菩薩、緣覺(jué)、聲聞統(tǒng)稱(chēng)“四圣”，天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生是在輪回中的“六凡”。四圣六凡”在事相上有十種不同，但理體是一樣的。
所謂水陸，是按六道眾生生存所需的環(huán)境講，有水、陸、空三種地方，此處說(shuō)“水陸”，實(shí)則包含“空”。也因?yàn)樗泻完懙氐谋娚瓤罩械谋娚嚯y更加深重，所以說(shuō)“水陸”。
所謂普度，是指普遍地超度一切眾生。六道眾生雖然業(yè)報(bào)不一樣，但都能得到超度、解脫苦難。
所謂大齋，是指以飲食上供諸佛菩薩，下施六道眾生，此布施供養(yǎng)普遍而無(wú)障礙，是為“大齋”。
所謂勝會(huì)，是禮請(qǐng)大德法師日夜誦經(jīng)，為眾生授三皈依、授幽冥戒、開(kāi)示大乘，以佛陀正法施予一切眾生；又有諸佛菩薩等賢圣超拔眾苦，令六道群靈皆能聞法受益、解脫眾苦、得大自在。
大眾通過(guò)水陸法會(huì)，上供一切諸佛菩薩，種下無(wú)量福德種子；下施六道眾生，虔誠(chéng)祈請(qǐng)諸佛菩薩超度救拔歷代宗親和冤親債主等，令他們脫離苦難，往生凈土。
二、內(nèi)壇為什么要結(jié)界？
內(nèi)壇是水陸法會(huì)的核心。主要佛事是與諸佛菩薩、聲聞緣覺(jué)、六道群靈進(jìn)行交流，因而須將內(nèi)外壇與外界隔絕，令主法者、與會(huì)者不受干擾、清凈身心、專(zhuān)心作觀。為此而設(shè)下的無(wú)形界面便被稱(chēng)為結(jié)界。
結(jié)界一詞，由梵語(yǔ)翻譯而來(lái)，意為定出舉辦法會(huì)或閉關(guān)活動(dòng)時(shí)的區(qū)域境界。作法所限定的地方稱(chēng)為結(jié)界地。結(jié)界時(shí)要誦咒施法，使內(nèi)、外壇都和外界隔絕，不受干擾。
主法法師依儀軌作法觀想、分隔出特定區(qū)域，用誦持過(guò)大悲咒的凈水來(lái)做“灑凈”，灑凈水所到的地方都變成結(jié)界的區(qū)域。結(jié)界以后，內(nèi)壇就成為水陸道場(chǎng)的重鎮(zhèn)，嚴(yán)格管制，人員不得隨意進(jìn)出。
三、為什么要持續(xù)七天？
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水陸法會(huì)基本上將佛教中積累福報(bào)、凈除障礙、往生超度的各種佛事，集中在七天的時(shí)間里一起舉行，包含放生、齋天、焰口、拜懺、誦經(jīng)、念佛、焰口等多種佛事。并且，七個(gè)壇口誦念的經(jīng)文涵蓋漢傳佛教常見(jiàn)的重要經(jīng)典。
水陸法會(huì)重要佛事
前一日
薰壇灑凈儀式
第一日
大壇拜梁皇寶懺
瑜伽焰口
第二日
大壇拜梁皇寶懺
瑜伽焰口
第三日
內(nèi)壇結(jié)界、發(fā)符、懸幡
放生、瑜伽焰口
第四日
內(nèi)壇請(qǐng)上堂、供上堂
瑜伽焰口
第五日
內(nèi)壇告赦、上供上堂、請(qǐng)下堂
授幽冥戒
第六日
內(nèi)壇上供、供下堂
瑜伽焰口
第七日
大殿普佛、內(nèi)壇上供
送圣
水陸法會(huì)上供十方諸佛圣賢，下濟(jì)六道苦惱眾生，廣設(shè)壇場(chǎng)，慈悲普度。內(nèi)壇于第三日凌晨完成結(jié)界并起用，恭迎十方法界諸佛菩薩和六道群靈同赴水陸壇場(chǎng)。此后的多場(chǎng)重要法事都會(huì)在內(nèi)壇進(jìn)行。
同時(shí)，外壇分為六個(gè)壇場(chǎng)，七天內(nèi)也是按步就班、法事不斷。最終，七個(gè)壇口的功德將匯集在一起，進(jìn)行總回向。
四、與會(huì)需要注意什么？
水陸法會(huì)是與會(huì)大眾發(fā)善心隨喜參與、共同成就的勝會(huì)。那么，參加水陸法會(huì)時(shí)，都需要注意什么？
佛教講普度眾生，大部分祈福、超度的法會(huì)，大眾都可以參加，并不局限于某一特定人群。
大眾在參與法會(huì)的過(guò)程中，最為重要的是保持身心清凈及道場(chǎng)的清凈，把萬(wàn)緣放下，專(zhuān)注在法會(huì)中?？粗?jīng)文跟著法師小聲念誦，在法會(huì)中做到口誦、耳聽(tīng)、心清凈。初次參加法會(huì)的善信也無(wú)需過(guò)分擔(dān)心，只要跟著法師的細(xì)心指引，身心歡喜地參與其中即可。
水陸法會(huì)啟建的主要目的是通過(guò)佛法的威力，以食施、法施為方式救度一切眾生。因此參加水陸法會(huì)最重要的是有誠(chéng)心、愿心，生起大慈悲心，發(fā)愿去幫助、超度法界一切眾生，才能自利利他、功德增長(zhǎng)。（文 / 杭州靈隱寺 圖 / 唐林雪 妙月 果一 果仁）
