宜興市竺山福善寺啟建甲辰歲末“法界圣凡冥陽兩利水陸普度大齋勝會”，歷時七七四十九晝夜，于農(nóng)歷十一月十七日阿彌陀佛圣誕日圓滿。
同日，寺內(nèi)還舉行了觀音圣像開光儀式。
水陸法會
榜文
水陸法會最早可追溯至南北朝時期，經(jīng)唐宋發(fā)展成熟，形成了一套固定的儀軌，是漢傳佛教在寺院中舉辦的最為隆重的法事。通過水陸儀軌可達三個目的：一是為亡者幽靈作追善菩提；二是把施食功德回向于施主及其眷屬，藉此得以延年增福；三是救濟六道所有眾生。
大壇 |
法華壇 |
諸經(jīng)壇 |
楞嚴(yán)壇 |
華嚴(yán)壇 |
凈土壇 |
外壇各壇口現(xiàn)場
水陸分內(nèi)壇和外壇。內(nèi)壇主要是與四圣六凡交流，是整個水陸法會的核心之處，在這里普同供養(yǎng)法界一切有緣含識神靈，發(fā)愿度化一切有情，普利冥陽。外壇共有六個，各壇分別諷誦大乘經(jīng)典，互相配合成為一個整體。法會期間，內(nèi)、外壇佛事不斷，七個壇口同時進行。
內(nèi)壇現(xiàn)場
12月17日晨，內(nèi)壇舉行“上圓滿供”儀式。上供諸佛、下施眾生，主法法師與眾內(nèi)壇會首依次至上堂、下堂各席上香，向諸佛菩薩表示至誠供養(yǎng)之意，普愿一切有情同登極樂，共證真常，祈愿各氏門中親眷、六道群生承佛威光，悉獲法益，開悟解脫，大開圓解。
內(nèi)壇現(xiàn)場
“圓滿供”結(jié)束后，即開始“圓滿香”儀式。一香起而萬緣度，燒圓滿香，就是將法會的功德做最后的回向。圓滿香的意義是普皆回向，發(fā)愿將法會功德回向于一切眾生，愿水陸眾生皆能往生極樂世界。
送圣
午時，鐘鼓齊鳴，銅鑼開道。內(nèi)外壇眾法師攜兩序大眾共同舉行最后的“圓滿送圣”儀式。
內(nèi)壇法師將供奉的牌位如法取下置入信函封存；誦經(jīng)、禮拜、回向。眾法師、信眾齊心恭送圣眾請登云路，六道凡眾往生樂土。
送圣
壇外，儀仗隊手持香、花、燈、寶蓋兩廂站立，迎請主法法師移步，僧俗大眾緊隨其后，一路念誦佛號，送圣隊伍緩步行至西方法船處，將內(nèi)壇上、下堂疏楮、二十四席牌位及受薦亡靈牌位依次放入西方法船。二序儀仗，莊嚴(yán)肅穆。法鼓梵音中，承載著眾生報恩超薦、成佛利生宏愿的西方船被點燃。
至此，歷經(jīng)七七四十九日的水陸法會在殊勝吉祥的佛號聲中圓滿。
觀音圣像開光
開光現(xiàn)場
12月17日上午，竺山福善寺亦舉行有露天觀音圣像開光儀式。海內(nèi)外護法善信云集，同沾法喜、共沐佛光。
灑凈
主法法師們手持楊枝凈水，繞觀音圣像遍灑甘露，凈濯壇場。
開光不僅是給佛像賦予其莊嚴(yán)與神圣的儀式，更是借佛光來開啟眾生自性大圓心光。依開光儀軌，主法法師們以巾抹塵，以鏡除垢，以朱筆點通六根，眾法師按序宣說法語，最后齊聲道“開！”
開光現(xiàn)場
在莊嚴(yán)且祥和的氛圍中，竺山福善寺露天觀音開光儀式圓滿舉行。
竺山福善寺
竺山福善寺位于宜興周鐵鎮(zhèn)沙塘港附近的竺山，據(jù)傳，寺院始建于東漢初年，俗稱竺山庵，為歷代文人墨客所喜，宋末四大家之一的蔣捷于此處安度晚年。
隨著改革開放、宗教政策的落實，在地方政府部門支持下，靈繼法師受禮請住持寺院，經(jīng)多年建設(shè)，竺山書院菩提講堂等建筑拔地而起，佛事活動與文化盛會接連舉辦。如今，這座古寺已重?zé)ㄉ鷻C，再度成為佛教信仰與傳統(tǒng)文化交融的圣地，續(xù)寫著其綿延千年的輝煌歷史。（文/妙淼 妙仝 圖/果樹 視頻/果一）
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