“推動佛教中國化 同心共筑中國夢”。在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的時(shí)代背景下，為了推動我國佛教中國化走深走實(shí)，助推中國式現(xiàn)代化發(fā)展，2024年11月28日至29日，由山東省佛教協(xié)會主辦，山東湛山佛學(xué)院、青島市佛教協(xié)會和青島大珠山石門寺承辦的青島天臺宗與發(fā)展海洋文明研討會在青島西海岸新區(qū)成功舉辦。
本次活動以學(xué)術(shù)研討會為核心，以青島大珠山石門寺為關(guān)鍵支點(diǎn)，傳衍天臺宗佛學(xué)文化，圍繞“天臺宗與青島佛教、青島天臺宗與東亞佛教交流、天臺宗的歷史與思想、佛教中國化與海洋文明的繁榮”四個(gè)方面，研究探討青島天臺宗佛學(xué)文化因海興盛和助力海洋文明的歷史脈絡(luò)和現(xiàn)實(shí)意義，為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)佛教智慧力量。
開 幕 式
11月28日早8時(shí)，在莊嚴(yán)的國歌聲中，青島天臺宗與發(fā)展海洋文明研討會正式拉開帷幕。開幕式由青島市佛教協(xié)會會長妙智法師主持。
來自山東省民宗委、青島市委統(tǒng)戰(zhàn)部有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、全國各地佛教界的大德法師、知名高校與研究所的專家學(xué)者等百余人齊聚一堂，共同出席見證本次青島天臺宗與發(fā)展海洋文明研討會的開幕。
山東大學(xué)佛教研究中心主任、教授陳堅(jiān)作為專家學(xué)者代表致辭。他以本次研討會“青島天臺宗與發(fā)展海洋文明”切題，先介紹佛教誕生地印度三面環(huán)海，因此印度佛教的教義與海洋息息相關(guān)。但是自從佛教傳入中國后就開始了本土化的發(fā)展，相比于印度海洋性的佛教，具有眾多名川大山的中國形成了自身獨(dú)具特色的山林化佛教，因此佛學(xué)的發(fā)展與地域性息息相關(guān)。從佛教傳播的歷史上來看，青島在天臺宗佛教的傳承與發(fā)展發(fā)揮了重要且關(guān)鍵作用。此外，青島是上合組織的示范區(qū)，天臺宗圓融統(tǒng)一的教義理念與“上海精神”強(qiáng)調(diào)的“和而不同”非常吻合。
山東省佛教協(xié)會會長本悟法師致辭。他闡述了天臺宗作為中國第一個(gè)本土佛教宗派的發(fā)展歷史。天臺宗通過海洋文明的傳播之路彰顯了其濃厚的海派文化色彩，本次研討會以“青島天臺宗與發(fā)展海洋文明”為題，旨在深入挖掘天臺宗的歷史內(nèi)涵與文化價(jià)值，推動佛教中國化走深走實(shí)。未來，山東省佛教界將繼續(xù)依托獨(dú)特的地理位置，以更加開放的姿態(tài)，促進(jìn)沿線國家間的文化交流，搭建起不同文明對話的橋梁，助推21世紀(jì)海上絲綢之路的發(fā)展。
中國佛教協(xié)會會長演覺法師致辭。他表示天臺宗在發(fā)展中不僅影響了中國其他佛教宗派的形成，而且還遠(yuǎn)播至日韓，展現(xiàn)了中國佛教文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，是歷史上佛教中國化的成功典范。民國時(shí)期倓虛大師駐錫青島，成立湛山寺，弘揚(yáng)天臺教義，青島在近代以來逐漸成為以天臺宗為特色的佛教中國化重鎮(zhèn)。本次青島天臺宗與發(fā)展海洋文明研討會是進(jìn)一步貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作重要論述的積極舉措，亦是鞏固和深化新時(shí)代佛教中國化實(shí)踐的具體行動，是山東省、青島市佛教界探索新時(shí)代佛教中國化道路的重要實(shí)踐。
青島市委統(tǒng)戰(zhàn)部分管日常工作的副部長劉青林致辭。她介紹了青島城市發(fā)展的歷史，如今青島正以深厚的海洋文化底蘊(yùn)和蓬勃的發(fā)展態(tài)勢，逐漸成為推動海洋文明進(jìn)步的重要力量。天臺宗作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，其思想精髓與海洋文明的開放包容精神不謀而合。希望本次研討會能加強(qiáng)交流與合作，推進(jìn)青島宗教工作“三支隊(duì)伍”建設(shè)；注重文化傳承與創(chuàng)新，深入挖掘天臺宗文化與海洋文明的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)揮佛教文化在中華民族偉大復(fù)興中的助推作用；推動天臺宗文化與和諧社會相融合，在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的時(shí)代背景下，推動佛教與社會主義社會相適應(yīng)。
山東省委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、山東省民族宗教事務(wù)委員會黨組書記白山致辭。他肯定了近年來山東佛教界在推進(jìn)佛教中國化研究和實(shí)踐上做出的努力與貢獻(xiàn)。一直以來，省委政府高度重視宗教工作，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作的重要論述，始終堅(jiān)持我國宗教中國化方向，以實(shí)施宗教中國化山東實(shí)踐七大征程為抓手，創(chuàng)新打造山東宗教中國化品牌故事。此次研討會是打造“齊魯覺音”佛教中國化品牌的重點(diǎn)，希望各位專家學(xué)者、大德法師共話佛教當(dāng)代價(jià)值，回應(yīng)時(shí)代關(guān)切、助推社會發(fā)展，進(jìn)一步推動佛教中國化山東實(shí)踐走深走實(shí)，探索豐富弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和海洋文明內(nèi)涵的新路徑，為推動海洋文明建設(shè)提供更多的佛教智慧與經(jīng)驗(yàn)。
主旨發(fā)言
開幕式后，參會嘉賓合影留念。上午9時(shí)，進(jìn)行青島天臺宗與發(fā)展海洋文明研討會主旨發(fā)言，由中國社會科學(xué)院世界宗教研究所研究員紀(jì)華傳主持。
中國社會科學(xué)院名譽(yù)學(xué)部委員、世界宗教研究所研究員楊曾文以視頻形式發(fā)表主旨演講。他結(jié)合倓虛大師在青島弘法的經(jīng)歷，講述青島天臺宗佛教的發(fā)展歷史，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)僧才對天臺宗教理的學(xué)習(xí)，注重學(xué)界教界間的交流對話對天臺文化的傳承與發(fā)展至關(guān)重要。
青島市佛教協(xié)會副會長、青島大珠山石門寺住持法航法師主旨發(fā)言的題目是《納百川，容萬物——青島天臺宗與海洋文明的殊勝融合》。
中國社會科學(xué)院世界宗教研究所研究員王志遠(yuǎn)表示，天臺宗要在當(dāng)代社會發(fā)展中，結(jié)合現(xiàn)代主流文化與大眾生活順勢而行，發(fā)揮積極作用。同時(shí)，青島要依靠其獨(dú)特的地理位置與文化底蘊(yùn)成為天臺宗文化與海洋文明研究的重鎮(zhèn)。
山東大學(xué)佛教研究中心主任、教授陳堅(jiān)主旨發(fā)言的題目是《仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)——<宋高僧傳•唐京兆大興善寺含光傳>所見之天臺學(xué)》。
蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院教授吳忠偉主旨發(fā)言的題目是《近世天臺“性惡”論的演進(jìn)——基于論辯的視角》。
青島大學(xué)歷史學(xué)院院長、教授趙偉主旨發(fā)言的題目是《海上梵宮：靈山衛(wèi)及珠山佛教述議》。
下午2時(shí)，研討會主旨發(fā)言繼續(xù)進(jìn)行，由趙偉教授主持。
中國社會科學(xué)院世界宗教研究所研究員紀(jì)華傳主旨發(fā)言的題目是《智旭“圓教一心觀”探析》。
浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副教授張家成主旨發(fā)言的題目是《經(jīng)典詮釋與天臺圓教——以智顗“觀心釋”為中心》。
安徽滁州學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授韓傳強(qiáng)主旨發(fā)言的題目是《憨山德清對<不真空論>的詮釋》。
華東師范大學(xué)哲學(xué)系副教授趙東明主旨發(fā)言的題目是《曉云法師創(chuàng)辦的華梵大學(xué)與青島湛山寺倓虛大師的關(guān)系——及論曉云法師“覺之教育”繼承 倓虛大師天臺法脈之處》。
黑龍江社會科學(xué)院民族研究所研究員王佳主旨發(fā)言的題目是《倓虛法師天臺宗法脈在山東的傳承》。
山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院副教授李海濤主旨發(fā)言的題目是《新羅義湘入華求法與善妙護(hù)法敘事》。
山西大學(xué)哲學(xué)系副教授景天星主旨發(fā)言的題目是《憨山大師弘法青島述論》。
山東大學(xué)人文社會科學(xué)青島研究院博士后張梓波主旨發(fā)言的題目是《應(yīng)病與藥，為世良醫(yī)——倓虛法師的醫(yī)佛人生》。
山東大學(xué)（威海）藝術(shù)學(xué)院副院長、副教授李靜主旨發(fā)言的題目是《捻線與禪機(jī)——東亞交流視域下“補(bǔ)衲圖”的新樣》。
華僑大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院教授張?jiān)平髦及l(fā)言的題目是《中世紀(jì)“海上絲綢之路”上的中印佛教貿(mào)易》。
湛山佛學(xué)院教師常心法師主旨發(fā)言的題目是《論倓虛法師<起信論>講義“一心”思想》。
南京大學(xué)哲學(xué)系博士生王晶主旨發(fā)言的題目是《漢魏之際佛教海傳交州問題辨析》。
菏澤學(xué)院人文與新聞傳播學(xué)院博士高強(qiáng)主旨發(fā)言的題目是《試論明末清初嶗山佛教的發(fā)展和興盛》。
山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院博士生張懿主旨發(fā)言的題目是《蕅益智旭<教觀綱宗>中的“般若帶”義探析》。
青海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師蘇思銘主旨發(fā)言的題目是《章安灌頂?shù)姆鹦杂^——以<師子吼菩薩品>為中心》。
杭州佛學(xué)院教師?；鄯◣熤髦及l(fā)言的題目是《倓虛法師與<湛山共住規(guī)約>制度略述》。
閉 幕 式
主旨發(fā)言環(huán)節(jié)圓滿結(jié)束，下午4點(diǎn)30分，舉行研討會閉幕式，由青島市佛教協(xié)會副會長、膠州慈云寺方丈了善法師主持。
華僑大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院教授張?jiān)平M(jìn)行學(xué)術(shù)總結(jié)。
中國社會科學(xué)院世界宗教研究所研究員紀(jì)華傳致閉幕詞。他為山東尤其是青島擁有眾多佛教研究學(xué)者而感到欣慰，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)青島佛教發(fā)展歷史悠久，具有豐富的佛教文化學(xué)術(shù)資源亟待深入挖掘。他為未來青島的佛教學(xué)術(shù)研究提供了差異性思路，希望日后政、教、學(xué)界能夠齊心協(xié)力，共同推動青島佛教文化研究。
至此，本次青島天臺宗與發(fā)展海洋文明研討會圓滿結(jié)束。
參訪調(diào)研
11月28日，研討會參會嘉賓前往大珠山石門寺、西海岸新區(qū)規(guī)劃館參訪調(diào)研。
大珠山石門寺簡介
石門寺，坐落于青島西海岸新區(qū)大珠山風(fēng)景區(qū)，肇建于隋唐，歷千五百年矣。寺以三塊巨石“磊”型成門而得名，唐太宗曾詔令重修。公元八百三十九年，日本天臺宗二世祖師圓仁大和尚避風(fēng)于此。金大定五年，易名玉泉寺。自建寺以來，梵宇莊嚴(yán)，香火鼎盛，信眾歸心。然歲月流轉(zhuǎn)，風(fēng)雨滄桑，寺亦幾經(jīng)興廢。
2003年，禮請上法下航法師駐錫，在當(dāng)?shù)卣退谋姷茏拥拇罅χС窒?，僧團(tuán)自勵(lì)，弘法利生，熱心公益，廣受贊譽(yù)，成為青島佛教亮眼的名片，亦是信眾朝拜凈地，游客向往之佳境。
法航法師承祖師之志，中興古剎，籌建佛教文化園區(qū)，并于2016年奠基開工，歷經(jīng)兩年篳路藍(lán)縷，圓通寶殿及配殿落成，莊嚴(yán)聳立。未來，大珠山石門寺將以佛教文化園區(qū)為載體，弘法利生，使眾人關(guān)注心靈解脫，道德升華。借佛法慈悲包容，兼古寺清幽空靈，為信眾提供清凈莊嚴(yán)之修學(xué)道場。
大珠山石門寺堅(jiān)持貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義海洋生態(tài)文明思想，堅(jiān)持佛教中國化方向，積極融入海洋建設(shè)文明，努力推動佛教海洋文明縱深發(fā)展，為青島西海岸新區(qū)的建設(shè)與繁榮貢獻(xiàn)佛教力量。（圖/妙七 果木 果白 文/果味）
