（視頻來源：大菩文化）
2024年11月25日至26日，江蘇省南通市東陽寺舉行天王殿、鐘鼓樓落成暨大雄寶殿上梁祈福慶典。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、諸山長老、社會(huì)賢達(dá)、護(hù)法居士等十方云集。此次活動(dòng)的舉辦旨在促進(jìn)雙甸鎮(zhèn)各界交流，傳播傳統(tǒng)文化，標(biāo)志著東陽寺主體建設(shè)工程進(jìn)入收尾階段。
晚宴現(xiàn)場
文定法師主持
11月25日晚，慶典活動(dòng)拉開序幕。由江蘇省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、南通市太平禪寺方丈文定法師主持活動(dòng)晚宴。
心馳法師致歡迎辭
東陽寺籌建組組長、南通市東初寺方丈心馳法師致歡迎辭，對(duì)與會(huì)諸位的到來表示感謝。東陽寺始建于唐貞觀年間，是如東縣歷史上第一座寺院，千年興衰幾替，歷經(jīng)傾頹，卻未有斷絕。他表示，2016年經(jīng)善眾發(fā)心邀請(qǐng)，參與古鎮(zhèn)寺院籌建，于今年5月重建至今，寺中雙殿初具規(guī)模，僅用了6個(gè)月時(shí)間。團(tuán)結(jié)是雙甸鎮(zhèn)的傳統(tǒng)精神。東陽寺的建設(shè)速度，離不開黨委、政府、民宗局、佛教協(xié)會(huì)及護(hù)法善信的大力支持。
東陽寺天王殿、鐘鼓樓暨大雄寶殿上梁活動(dòng)，不僅是如東縣佛教發(fā)展史的里程碑活動(dòng)，也為雙甸文化、古鎮(zhèn)文化建設(shè)注入新的活力。未來，東陽寺將繼續(xù)建設(shè)“四進(jìn)”道場、引導(dǎo)信教群眾加強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”以至正法久住，為社會(huì)和諧發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
傅小春書記講話
如東縣雙甸鎮(zhèn)黨委書記傅小春對(duì)長期以來關(guān)心雙甸傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的各界朋友表示感謝。雙甸作為革命老區(qū)，是扶海洲最早成陸的地區(qū)之一。鎮(zhèn)域內(nèi)寺廟、古井等古建筑甚多，祭祀舞蹈“跳馬伕”、藤編、風(fēng)箏等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富。雙甸佛教文化歷史悠久，自始至終與本土文化相伴相生，是雙甸傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，要注重深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)闡釋，探索開辟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展新路徑，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷迸發(fā)新活力。一直以來，雙甸鎮(zhèn)高度重視傳統(tǒng)文化的研究傳承，編印出版《江蘇名鎮(zhèn)志》，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，推動(dòng)佛教文化與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相結(jié)合。東陽寺的重建是雙甸鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展的又一實(shí)踐。未來，東陽寺要切實(shí)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命。
廓清法師致辭
如東縣佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、國清寺方丈廓清法師代表如東縣佛教協(xié)會(huì)，向今日諸位的到來表示歡迎。歷經(jīng)多年的申請(qǐng)與籌劃，東陽寺的重建，離不開地方黨委、政府、上級(jí)民宗局對(duì)佛教界的支持，心馳法師及護(hù)法善信的發(fā)心，以及廣大信眾之宏愿。古剎重興，十方結(jié)緣，這是如東縣佛教界一大盛事。希望在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，東陽寺未來繼續(xù)高舉愛國愛教旗幟，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持佛教中國化方向，加強(qiáng)教風(fēng)建設(shè)，認(rèn)真落實(shí)省市縣關(guān)于加強(qiáng)宗教場所管理的相關(guān)文件要求，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)佛教力量。
俊才法師致辭
江蘇省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、南通市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、狼山廣教禪寺方丈俊才法師對(duì)東陽寺天王殿、鐘鼓樓落成暨大雄寶殿上梁表示祝賀。躬逢盛世，際遇明時(shí)，使命引領(lǐng)未來，責(zé)任呼喚擔(dān)當(dāng)。在今后的發(fā)展中，寺院當(dāng)以此次活動(dòng)為契機(jī)，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，積極踐行“四進(jìn)”場所活動(dòng)，堅(jiān)決做到“三愛、四史、五認(rèn)同”，在各級(jí)黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在各級(jí)佛教協(xié)會(huì)的指導(dǎo)下，積極發(fā)揮寺院的各項(xiàng)功能，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹形象，為地方社會(huì)和諧、經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
心澄法師致辭
中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、江蘇省佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長、鎮(zhèn)江金山寺、焦山定慧寺方丈心澄法師代表諸山長老，向東陽寺表示熱烈的祝賀。東陽寺的今天，是國家繁榮、社會(huì)和諧、群眾擁護(hù)的共同成果。感恩社會(huì)大眾對(duì)佛教界的關(guān)心和支持，希望寺院在心馳法師帶領(lǐng)下，加快建設(shè)寺院道場及管理制度，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化發(fā)展做出貢獻(xiàn)，為信眾提供清凈的活動(dòng)場所。
吳迪富會(huì)長致辭
“法不孤起，仗境方生”，如東縣工商聯(lián)副主席、雙甸鎮(zhèn)商會(huì)會(huì)長吳迪富先生致辭表示，在與東陽寺及心馳法師結(jié)緣十幾年間，見證了東陽寺經(jīng)全體僧眾和廣大善信的共同努力下，古剎榮光再現(xiàn)。今聚沙成塔成就千秋盛事，百川歸海廣結(jié)十方善緣。一磚一瓦、一梁一柱，都是福德之基、智慧之源。作為商會(huì)會(huì)長，他將帶頭發(fā)動(dòng)更多有心支持家鄉(xiāng)佛教公益性事業(yè)的企業(yè)家，支持東陽寺重建工作，為如東縣佛教文化發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
秋爽法師致辭
中國佛教協(xié)會(huì)副秘書長、江蘇省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、蘇州寒山寺、重元寺方丈秋爽法師談及東陽寺自唐代始建，基址甚高。昔逢海潮驟至灶民爭赴以避害，其地可避潮，故又名鎮(zhèn)海寺。今古剎重輝，他對(duì)東陽寺的發(fā)展提三點(diǎn)建議：
一、努力建設(shè)愛國愛教的莊嚴(yán)道場。堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持佛教中國化方向，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)寺院規(guī)范化、制度化建設(shè)，維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)。
二、努力建設(shè)道風(fēng)純正的清凈道場。戒律是佛教正法久住的保障，東陽寺要發(fā)揚(yáng)佛教優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治教，以戒為師，依戒修行，依律管理，嚴(yán)守清規(guī)，圓滿僧格，清凈道場，彰顯信仰之美。
三、努力建設(shè)底蘊(yùn)深厚的文化道場。要著眼滿足信教群眾日益增長的精神文化生活需要，加強(qiáng)對(duì)佛教文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究和傳承，辦好文化和慈善機(jī)構(gòu)，以時(shí)代精神的文化活動(dòng)貼近百姓，貼近生活。
大雄寶殿上梁祈福法會(huì)
活動(dòng)現(xiàn)場
次日9時(shí)，穿過山門處新落成的天王殿，鐘鼓樓分列兩側(cè)。以大雄寶殿為主背景，僧俗兩眾迎請(qǐng)中國佛教協(xié)會(huì)副秘書長、江蘇省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、蘇州寒山寺、重元寺方丈秋爽法師，中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、江蘇省佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長、鎮(zhèn)江金山寺、焦山定慧寺方丈心澄法師，江蘇省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、南通市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、狼山廣教禪寺方丈俊才法師，江蘇省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、泰州市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、泰州光孝寺方丈法空法師，江蘇省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、南通市太平禪寺方丈文定法師，河北省佛教協(xié)會(huì)副秘書長、秦皇島市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長兼秘書長圣德法師，如東縣佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、國清寺方丈廓清法師等諸山長老舉行上梁祈?；顒?dòng)。
唱贊
灑凈
灑凈
朗朗神居峻，軒軒瑞象威。主法法師們手持楊枝甘露繞場灑凈。
上梁偈語
大雄寶殿上梁
大雄寶殿上梁
于梵音禪悅中，心澄法師、秋爽法師宣說上梁法語。一聲偈語后，主梁緩緩升起，鞭炮齊鳴。東陽寺天王殿、鐘鼓樓落成暨大雄寶殿上梁祈福慶典至此圓滿。
活動(dòng)現(xiàn)場
南通市如東縣東陽寺
佛教文化是中國傳統(tǒng)文化之一，雙甸鎮(zhèn)宗教文化自古興盛。從唐貞觀十三年（639年）到清同治八年（1863年），先后在現(xiàn)行政區(qū)域內(nèi)修建了鎮(zhèn)海寺（民間稱東岳廟，即現(xiàn)在的東陽寺）、關(guān)帝廟、斜關(guān)廟、進(jìn)關(guān)廟、龍王廟、玉皇殿、觀音堂、三元宮等數(shù)十座廟宇。
東陽寺舊貌
東陽寺舊貌
自唐以來，千年變換，東陽寺幾經(jīng)修復(fù)。于康熙、乾隆年間由繆彥禧及文淞修整；清同治初又由里人募資復(fù)修。光緒年間，東陽寺廟宇西邊的部分生活用房改建為東陽小學(xué)。民國32年，學(xué)校用房全部拆除，僅保留一座東岳殿。
東陽寺現(xiàn)狀
在宗教中國化的今天，東陽寺的重建旨在為廣大信眾提供清凈莊嚴(yán)、神圣肅穆的修行場所。人們?cè)谶@里感受到佛教文化的博大精深，領(lǐng)略到內(nèi)心的寧靜與安詳。同時(shí)，通過建寺安僧，弘法利生，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到進(jìn)一步傳承。未來，東陽寺將秉持愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷加強(qiáng)寺院建設(shè)，提高僧眾的修行品德，與大眾一起共同發(fā)揚(yáng)佛教慈悲濟(jì)世精神，積極為雙甸鎮(zhèn)的宗教文化產(chǎn)業(yè)及社會(huì)的和諧發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。（文/妙九 妙仝 圖/果樂 視頻/果藍(lán)）
